بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـــــسَّـــــلاَمُ عَـــــلَـــــى
مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
خُطبه اول:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيبِنَا وَشَفِيعِ ذُنُوبِنَا أَبِي الْقَاسِمِ الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ)، وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْمَعْصُومِينَ الْمُقَرَّبِينَ الْمُنْتَجَبِينَ، وَلَا سِيَّمَا بَقِيَّةِ اللهِ فِي الْأَرَضِينَ، وَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ مِنَ الْآنَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أُوْصِيكُمْ يَا عِبَادَ اللهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ.
شما بندگان خدا و خود را؛ به داشتن و کسب «تـقـوا» سفارش می کنم.
لازم است همیشه و در شبانه روز در صدد کسب «تقوا و پرهیزکاری» باشیم.
تلاش برای کسب روزی حلال یکی از اقسام نیل به تقواست.
یکی از مواردی که موجب ورود حرام در زندگی میشود و با وسوسه شیطان انسان از مدار و مسیر تقواِ خارج میشود «احتکار» است:
« بررسی اجمالی احتکار»:
احتکار عبارت است از کاهش دادن یا متوقف کردن جریان توزیع کالا توسط همه یا برخی از فروشندگان به طور موقت. این اقدام فروشندگان با توجه به وضع بازار و به خصوص تقاضای تحریک شده خریداران به منظور بالا بردن قیمت و درآمد حاصل از افزایش قیمت کالا صورت میگیرد.
سیدمصطفی محقق داماد نیز در کتاب خویش با عنوان «تحلیل و بررسی احتکار از نظرگاه فقه اسلام»، ابتدا واژه احتکار را به لحاظ لغوی ریشه یابی میکند.
واژه «احتکار» از نظر لغوی از ریشه «حَکَر» اشتقاق یافته که به معانی ظلم، عسر و سوء معاشرت آمده است.
« معنای لغوی و ریشهای:
همانطور که اشاره شد، این ریشه با مفاهیمی چون تنگنظر بودن، سختگیری (عُسر) و بدرفتاری گره خورده است. در واقع، کسی که «احتکار» میکند، نهتنها یک کالای مادّی را نگه داشته، بلکه در حقیقت نوعی «ظلم اجتماعی» را اعمال میکند؛ زیرا با محروم کردن دیگران از نیاز ضروری (غذا)، در واقع در حال سخت گرفتن زندگی برای مردم است.
۲. پیوند معنای لغوی با معنای شرعی:
جالب است که چرا از این ریشه برای «انبار کردن کالا» استفاده شده است. چون احتکار تنها یک عمل اقتصادی نیست، بلکه یک «رفتار اخلاقی» است. کسی که احتکار میکند، در واقع «سوء معاشرت» را در سطح کل جامعه پیاده میکند؛ یعنی به جای اینکه در معاشرت با مردم بر اساس انصاف و مهربانی رفتار کند، برای کسب سود بیشتر، رنج و سختی (عُسر) را به دیگران تحمیل میکند. ».
وی سپس در تعریف اصطلاحی احتکار چنین مینویسد:
فقها در تعریف احتکار، کلمات مختلفی دارند.
مرحوم شیخ انصاری، به پیروی از بسیاری از فقهای پیشین، مسئله را اصولا تحت عنوان «احتکار الطعام» مطرح نموده و تعریف آن را از اهل لغت بدین گونه نقل میکند:
«احْتِكَارُ الطَّعَامِ وَ هُوَ جَمْعُ الطَّعَامِ وَ حَبْسُهُ يَتَرَبَّصُ بِالْغَلَاءِ»
احتکار طعام جمع کردن و یا حبس کردن آن به منظور گران شدن است.
همچنین ابن حجر در کتاب تحف خویش احتکار را اینگونه تعریف میکند:
احتکار آن است که کسی آذوقه مردم را در هنگام گرانی، خریداری و آن را نگهداری کند تا به علت مضیقه و سختی به قیمت گزاف به فروش رساند.
چند حدیث از اقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) در باره احتکار
مَن جَمعَ طَعاما يَتَربّصُ بهِ الغَلاءَ أربَعينَ يَوما فقد بَرِئَ من اللّه ِ و بَرِئَ اللّه ُ مِنهُ.
هر كس خوراكى را به اميد گران شدن چهل روز انبار كند از خداوند برى شده و خدا نيز از او برى و بيزار است.
أيُّما رجُلٍ اشْتَرى طَعاما فكَبسَهُ أربَعينَ صَباحا يُريدُ بهِ غَلاءَ المُسلِمينَ ، ثُمَّ باعَهُ فتَصدّقَ بثَمنِهِ لَم يَكُنْ كَفّارَةً لِما صَنَعَ.
هر كس خوراكى را بخرد و براى اين كه آن را به مسلمانان گران بفروشد چهل روز انبار كند و پس از چهل روز آن را بفروشد و همه درآمد آن را هم صدقه بدهد كفاره گناه او نخواهد شد.
مَنِ احْتَكَرَ فَوقَ أربَعينَ يَوما ، فإنَّ الجَنّةَ تُوجَدُ رِيحُها مِن مَسيرَةِ خَمسِمائةِ عامٍ ، و إنّهُ لَحَرامٌ علَيهِ.
هر كس بيش از چهل روز احتكار كند، بوى بهشت ، كه از مسافت پانصد سال به مشام مى رسد ، بى ترديد بر او حرام است.
مَنِ احْتَكَرَ طَعاما علـى اُمَّتـي أربَعينَ يَوما و تَصَدّقَ بهِ لَم تُقْبَلْ مِنهُ.
هر كس خوراكى را بر امت من چهل روز احتكار كند ، اگر همه آن را هم صدقه بدهد، از او پذيرفته نشود.
خُطبه دوم:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا وَحَبِيبِنَا وَشَفِيعِ ذُنُوبِنَا أَبِي الْقَاسِمِ الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ)، وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْمَعْصُومِينَ الْمُقَرَّبِينَ الْمُنْتَجَبِينَ، وَلَا سِيَّمَا بَقِيَّةِ اللهِ فِي الْأَرَضِينَ.
وَصَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَصَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، وَصَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ مُوسَى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالْخَلَفِ الصَّالِحِ الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِيِّ، حُجَجِكَ عَلَى عِبَادِكَ وَخُلَفَائِكَ فِي أَرْضِكَ.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا.عِبَادَ اللهِ
أُوْصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللهِ، فَإِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ النَّارِ وَمِفْتَاحٌ لِلْجَنَّةِ.
بار ديگر خود و شما برادران و خواهران نمازگزار و بزرگوار را به «تـقـوای» الهی دعوت ميكنم.
برخی از مناسبتها:
مناسبتها بسیارند که فقط به چند مناسبت شمسی و قمری اشاره خواهم داشت:
برخی از مناسبتهای قمری:
۲۵ محرم ۹۵ هجری قمری؛ به نقلی شهادت آقا امام سجاد (علیه السلام) است.
در سال ۹۴ بنابرمشهور يا ۹۵ هجري قمري، امام زين العابدين عليه السلام در سن ۵۷ سالگي با زهري كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنة الله عليهما به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند، اين در حالي بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از واقعه كربلا در مصائب جانگداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمه ها و خواهرانش، گريان بود.
احادیثی از آقا امام سجّاد (علیه الصلاة والسّلام)
{۱} تقـوا معيار ارزيـابى
لايَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوى وَكَيْفَ يَقـِلُّ مايُتقَبَّلُ.
كارى كه با تقوا همراه باشد اندك نيست، چگونه آنچه مقبول خـدا قرار گرفته، انـدك محسـوب شـود.
تحف العقول، ص ۳۱۸.
{۲} سـه هشـدار
اِيّـاكُمْ وَصَحْـبَةَ الْعاصـينَ وَمَعُونَهَ الظالِمينَ وَمجاوِرَة الْفاسقينَ اِحْذَروُا فِتْنَتَهُمْ وَتَباعِدُوا مِنْ ساحَتِهِمْ.
هـشدار، از همنشـينى گنـاهـكاران و يارى ستمگران و همسايگى بدكاران بپرهيزيد، از فتنه آنان برحذر باشيد و از ناحيه آنان دور شويد.
الروضة من الكافى، ص ۱۶.
{۳} انس بـا قـرآن
لَوْماتَ مَنْ بَيْنِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ اَنْ يَكُونَ الْقُرآنُ مَعى.
اگر همه آنها كه بين مشرق و مغرب هستند، بميرند، تا وقتى قرآن با من باشد، احساس تنهائى نمى كنم.
الانوار البهيّه، الشيخ عباس القمى ص ۹۴،
اصول كافى، ج ۲، ص ۶۰۲.
برخی از مناسبتهای شمسی:
۲۱ تیر روز عفاف و حجاب.
امام خامنه ای:
شما می بینید از دهان یه گروهی از افرادی که جز خواص محسوب می شوند مسئله ی حجاب اجباری مطرح میشه
این معناش اینه که یه عده ای نادانسته همون خطی رو دنبال می کنن که دشمن نتوانسته است اون خط رو درکیر کرده کشور به نتیجه برسونه به اون نامه خرج همون خط رو دارن دنبال می کنن توشون روزنامه نگار هست توشون روشن فکر نما هست توشون آخوند هست معمم هست که بله امام که فرمویدن باید زن ها با حجاب باشن همه ی ذره ها رو نگفتن حرف بیخود ما بودیم اون وقت ما خبر داریم چطور اینجوره امام در مقابل یک منکر واضحی که به وسیله ی پهلوی و دنباله های پهلوی تو کشور به وجود آمده بودمثل کوه ایستاد که باید حجاب وجود داشته باشه در مقابل همه ی منکرات امام همین جور محکم ایستاد همون وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود ما توی شورای انقلاب بودیم جلسات مشترکی با دولت داشتیم کسانی بودن در همون وقت معتقد بودن که تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده داره
۲۱ تیر ۱۳۱۴ حمله به مسجد گوهر شاد و کشتار مردم به دست پهلوی اول، خان میرپنج.
۲۲ تیر روز فناوری اطلاعات.
۲۵ تیر روز بهزیستی و تأمین اجتماعی.
مهمترین مناسبت عصر حاضر:
مهمترین مناسبتهای عصر حاضر؛ شهادت سید و سالار شهیدان معاصر؛ حضرت امام خامنهای است که در تاریخ ۹ اسفند ۱۴۰۴ به دست خونخوران وحشی امریکا اتفاق افتاده است و عزاداریش همچنان ادامه دارد و این شهید والا مقام ساعت ۱ بامداد جمعه ۱۹ تیر مصادف سالگشت شهادت آقا امام سجاد علیه السلام در حرم آقا حضرت علی بن موسی الرضا (علیهماالسلام) امام هشتم دفن گشت و در جوار حضرت آرمید.
علت عزّت و اُبُهت امام خامنهای:
قَالَ علی عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَنْ أَرَادَ:
{۱} عِزّاً بِلاَ عَشِيرَةٍ
{۲} وَ هَيْبَةً مِنْ غَيْرِ سُلْطَانٍ
{۳} وَ غِنًى مِنْ غَيْرِ مَالٍ
{۴} وَ طَاعَةً مِنْ غَيْرِ بَذْلٍ؛
فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِيَةِ اَللَّهِ إِلَى عِزِّ طَاعَةِ اَللَّهِ فَإِنَّهُ يَجِدْ ذَلِكَ كُلَّهُ .
پس
دشمنان چشمهای خود را باز کنند و ببینند که؛ ایران ما امروز {به برکت مدیریت و حاکمیت دو فقیه عارف و زاهد و عابد؛ امامین انقلاب: امام خمینی و امام خامنهای} ایرانی مقتدر شده است و در واقع ایران ابرقدرت بی رقیب دنیاست آن هم ابرقدرتی که:
{۱} هم از قدرت نظامی برخوردار شده است،
{۲} هم از قدرت ایمانی و اخلاقی و معنوی برخوردار است،
{۳} هم از قدرت انسانی و عواطف بشری برخوردار است.
چشمهای خود را باز کنید و ببینید که سران اکثر کشورهای عالم و برخی از شیخ نشینهای منطقه چگونه متملق فرعون امریکایی و قلاده حرامزادهاش در منطقه یعنی نتانیاهو هست
فقط به شما میگویم که از این حماسه غرورآفرین و عزت بخش و دشمن شکن جا نمانید.
تاریخ به روزرسانی: جمعه, ۱۹ تیر ۱۴۰۵
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
(1).gif)
(1)(3).jpg)
.jpg)
.jpg)
